About this ebook
<책 소개>
* 위즈덤커넥트의 AI가 풀어쓴 하버드 클래식 총서에 속한 도서입니다. 다양한 LLM 등을 포함한 AI를 활용하여 동서양의 고전을 쉽게 풀어쓴 도서입니다. 하버드 클래식은 하버드 총장이었던 찰스 엘리엇 박사가 엄선한 인문 고전 총서입니다.
이 저술은 존 밀턴이 1644년에 저술한 작품으로, 그 제목은 고대 아테네의 최고 법정인 '아레오파고스' 에서 유래했다. 이 법정은 진리와 정의를 탐구하는 장소로 여겨졌으며, 밀턴은 이 이름을 사용함으로써 자신의 글이 진리 탐구의 중요성을 강조한다는 점을 나타냈다. 이 논문에서 밀턴은 검열제도에 반대하는 강력한 주장을 펼쳤다. 그는 모든 사람이 자유롭게 의견을 표현하고 정보에 접근할 수 있어야 하며, 이것이 진리를 발견하는 데 필수적이라고 강조했다.
<저자 소개>
존 밀턴 (John Milton, 1608 -1674) 은 17세기 영국의 시인으로, 정치적, 종교적 격동의 시기에 살았다. 그는 '천상의 시'로 유명한 '실낙원'과 '실낙원 회복'을 포함한 다수의 작품을 저술했다. 밀턴은 당시의 정치적 갈등과 종교적 긴장을 반영하여, 자유 의지, 선과 악, 그리고 인간 존재의 본성에 대한 심오한 탐구를 했다. 그의 작품은 복잡한 구조와 풍부한 상징주의로 인해 여전히 학문적 연구의 대상이며, 영문학의 고전으로 여겨진다.
<목차>
표지
목차
소개글
본문
시리즈 및 저자 소개
copyrights
(참고) 분량: 약 4.6만자 (종이책 추정 분량: 약 71쪽)
<추천평>
<추천평>
"독서를 사랑하는 사람으로서, 이 책을 읽은 후, 존 밀턴에게 경하과 감사를 보내지 않기란 힘들다. 그의 언론 자유에 대한 옹호는 우아하면서도 설득력이 강하다. 역사와 철학, 종교를 모두 아우르면서, 그는 책의 자유로운 인쇄와 출판을 옹호하는 여러 가지 논변을 펼친다. 게다가 그의 논리적인 논변 이외에도 우리는 장인에 가까운 그의 정교한 산문을 만날 수 있다. 현대 독자들에게라면, 약간 어렵고 따라가기 힘든 문장들처럼 보일 수 있다. 그러나 밀턴의 글쓰기 스타일은 당대의 많은 작가들에게 영향을 미쳤고, 그 전통은 지금까지 이어지고 있다. 독서를 사랑하고, 지식과 의견의 자유로운 유통을 찬성하는 사람으로서, 모자를 벗고 그에게 경의를 표한다."
- Toy Roz, Goodreads 독자
"1638년, 밀턴이 갈릴레오 갈릴레이를 방문한 적 있었다. 그 당시 갈릴레이는 가택 연금 중이었고, 자신의 이론을 철회해야만 했다. 갈릴레이가 죽은 것이 1642년이고, 밀턴이 이 책의 내용을 연설한 것이 1644년이다. 그 해, 영국 의회에서는 신성모독적이거나 반역적인 내용의 책의 출판을 금지하는 법령이 제정 중이었다. 밀턴은 갈릴레이를 방문했던 상황을 상기시키면서, 책에 대한 검열에 반대하는 논변을 펼친다. 종교적 무관용, 정부와 특정 집단에 의한 검열 등이 만연하고 있는 현재에도, 이 작품은 관용을 요구하는 외침으로 읽을 수 있다. 나는 이 책이 학교 도서 목록에 들어가야 한다고 생각한다."
- Adres, Goodreads 독자
"나는 이 책을 고등학교 졸업반 시절에 읽었다. 그 당시로 돌아가서, 이 책을 다시 꺼냈고, 나는 기독교인의 진정한 본질이 무엇인지를 깨달았다. 흥미롭게도, 언론의 자유를 외치면서 밀턴은 자신의 모든 근거를 성경에서 가져온다. 현재의 문화적 환경을 생각할 때, 이 사실은 모두가 깊이 새겨봐야할 사안이다."
- Rick, Goodreads 독자
"이 책의 제목은 고대 그리스의 최고 재판소의 명칭에서 온 것이다. 이 저작은 영국 의회에서 도서 출판에 허가권을 제정하는 문제에 대한 답변이다. 단순힌 언론 자유를 옹호하는 책으로 읽을 수도 있겠지만, 현재 우리가 생각하는 자유와 밀턴의 자유 개념이 얼마나 다른지에 대한 텍스트로도 읽을 수 있다."
- Ci, Goodreads 독자
"밀턴의 시가 아닌 산문으로 읽은 것 중 최초의 작품이었다. 그리고 이 작품이 그의 산문 중 최고 수준의 것이라고 주장하고 싶다. 이 작품 속 귀류법은 내가 처음으로 들어본 훌륭한 논변이었고, 그가 감정에 호소하는 방식이 너무나도 강력하지만, 논리를 망가뜨리지는 않는다."
- Joshuam, Goodreads 독자
<미리 보기>
고등법원과 같은 국가의 지도자와 의사결정자에게 연설하는 사람들에게 글을 쓰는 사람들, 또는 그러한 접근권이 부족하고 사적인 관점에서 말하는 사람들은 자신이 공익에 기여하기 위해 글을 쓴다고 생각합니다. 그들 자신이 의미있는 노력을 시작하고 있다고 생각합니다. 그러나 그들은 내면에서 깊은 동요를 느낄 가능성이 높습니다. 어떤 사람은 결과에 대해 걱정할 수도 있고, 다른 사람은 자신이 직면하게 될 비판에 대해 걱정할 수도 있습니다. 다른 일부는 희망적이면서, 자신이 말하는 내용에 자신감을 갖고 있습니다. 나로서는 이러한 각각의 감정이 내가 다루고 있는 주제의 성격으로 인해 다양한 시기에 나에게 다르게 영향을 미쳤을 수 있습니다. 이러한 감정은 처음의 발언에서 그 영향을 드러냈을지 모르지만, 이 연설을 시도하고 청중을 숙고하는 행위는 일반적으로 서문에 수반되는 것보다 훨씬 더 즐거운 감정으로 나를 가득 채웠습니다.
이것을 인정하라는 요구를 받을 필요는 없지만, 이것이 우리 나라의 자유를 갈망하고 발전시키는 모든 사람에게 가져다주는 행복과 축하에서 비롯된 동기라면 나는 비난받을 일이 없을 것입니다. 의심할 여지 없이, 이 전체 논의는 기념비는 아닐지라도 그러한 감정의 증거가 됩니다. 우리는 아무런 문제도 발생하지 않는 사회에서 살 것이라고 기대할 수 없습니다. 우리 세상의 어느 누구도 그런 기대를 품어서는 안 됩니다. 그러나 진정한 자유의 척도는 불만 사항을 경청할 뿐만 아니라, 그것을 신중하게 해결하고 신속하게 시정할 때 충족됩니다. 이것이 바로 현명한 개인이 도달하고자 하는 시민 자유의 한계입니다. 지금 이 메시지를 표현함으로써 나는 폭정과 깊이 뿌리 박힌 미신과 관련된 심각한 좌절, 즉 로마인들이 회복 과정에서 직면했던 것보다 더 큰 어려움을 극복해야 했음에도 불구하고, 우리가 이 목표를 향해 상당한 진전을 이루었음을 나타냅니다. 이러한 진전은 무엇보다도 우리의 구세주이신 주님의 공로이며, 다음으로는 영국의 영주이자 하원의원들 여러분의 확고한 지도력과 대담한 지혜 덕분입니다. 선한 사람들과 명예로운 지도자들의 행위를 인정하는 것이 결코 주님의 영광을 손상시키지 않습니다. 여러분의 인상적인 업적과 왕국 전체가 여러분의 지칠 줄 모르는 미덕에 빚진 감사의 빚을 지고 난 후 이제서야 여러분의 업적을 칭찬하기 시작했다면, 나는 칭찬하기를 가장 꺼리고 가장 느린 사람 중 하나로 간주될 것입니다.
순수한 칭찬과 단순한 구애 및 아첨을 구분하는 세 가지 핵심 요소가 있음에도 불구하고 몇 가지 이야기를 하겠습니다. 첫째, 칭찬은 진정으로 합당한 자질에 대해서만 이루어져야 합니다. 둘째, 그러한 자질이 그 사람에게 실제로 존재한다는 것을 확인할 수 있는 강력한 증거가 제시되어야 합니다. 셋째, 칭찬하는 사람은 자신이 칭찬하는 것이 진심임을 보여야 하며, 헛된 아첨이 아님을 보여야 합니다. 나는 이전에 사소하고 악의적인 칭찬으로 여러분의 가치를 훼손하려는 누군가에 맞서 여러분의 가치를 옹호하면서 처음 두 가지 사항을 다루려고 노력했습니다. 나의 높은 존경이 아첨으로 오인되지 않도록 하기 위한 나 자신의 진실성과 관련된 세 번째 요점은 이번 기회에 언급하는 것이 가장 적절할 것 같습니다.
고귀한 행위를 자유롭게 기념하고 두려움 없이 상황이 어떻게 개선될 수 있는지 제안하는 사람은 자신의 충성심에 대한 최고의 증거를 제공합니다. 그러한 헌신과 희망은 여러분의 행동에 달려 있습니다.
<추천평>
"독서를 사랑하는 사람으로서, 이 책을 읽은 후, 존 밀턴에게 경하과 감사를 보내지 않기란 힘들다. 그의 언론 자유에 대한 옹호는 우아하면서도 설득력이 강하다. 역사와 철학, 종교를 모두 아우르면서, 그는 책의 자유로운 인쇄와 출판을 옹호하는 여러 가지 논변을 펼친다. 게다가 그의 논리적인 논변 이외에도 우리는 장인에 가까운 그의 정교한 산문을 만날 수 있다. 현대 독자들에게라면, 약간 어렵고 따라가기 힘든 문장들처럼 보일 수 있다. 그러나 밀턴의 글쓰기 스타일은 당대의 많은 작가들에게 영향을 미쳤고, 그 전통은 지금까지 이어지고 있다. 독서를 사랑하고, 지식과 의견의 자유로운 유통을 찬성하는 사람으로서, 모자를 벗고 그에게 경의를 표한다."
- Toy Roz, Goodreads 독자
"1638년, 밀턴이 갈릴레오 갈릴레이를 방문한 적 있었다. 그 당시 갈릴레이는 가택 연금 중이었고, 자신의 이론을 철회해야만 했다. 갈릴레이가 죽은 것이 1642년이고, 밀턴이 이 책의 내용을 연설한 것이 1644년이다. 그 해, 영국 의회에서는 신성모독적이거나 반역적인 내용의 책의 출판을 금지하는 법령이 제정 중이었다. 밀턴은 갈릴레이를 방문했던 상황을 상기시키면서, 책에 대한 검열에 반대하는 논변을 펼친다. 종교적 무관용, 정부와 특정 집단에 의한 검열 등이 만연하고 있는 현재에도, 이 작품은 관용을 요구하는 외침으로 읽을 수 있다. 나는 이 책이 학교 도서 목록에 들어가야 한다고 생각한다."
- Adres, Goodreads 독자
"나는 이 책을 고등학교 졸업반 시절에 읽었다. 그 당시로 돌아가서, 이 책을 다시 꺼냈고, 나는 기독교인의 진정한 본질이 무엇인지를 깨달았다. 흥미롭게도, 언론의 자유를 외치면서 밀턴은 자신의 모든 근거를 성경에서 가져온다. 현재의 문화적 환경을 생각할 때, 이 사실은 모두가 깊이 새겨봐야할 사안이다."
- Rick, Goodreads 독자
"이 책의 제목은 고대 그리스의 최고 재판소의 명칭에서 온 것이다. 이 저작은 영국 의회에서 도서 출판에 허가권을 제정하는 문제에 대한 답변이다. 단순힌 언론 자유를 옹호하는 책으로 읽을 수도 있겠지만, 현재 우리가 생각하는 자유와 밀턴의 자유 개념이 얼마나 다른지에 대한 텍스트로도 읽을 수 있다."
- Ci, Goodreads 독자
"밀턴의 시가 아닌 산문으로 읽은 것 중 최초의 작품이었다. 그리고 이 작품이 그의 산문 중 최고 수준의 것이라고 주장하고 싶다. 이 작품 속 귀류법은 내가 처음으로 들어본 훌륭한 논변이었고, 그가 감정에 호소하는 방식이 너무나도 강력하지만, 논리를 망가뜨리지는 않는다."
- Joshuam, Goodreads 독자
* 위즈덤커넥트의 AI가 풀어쓴 하버드 클래식 총서에 속한 도서입니다. 다양한 LLM 등을 포함한 AI를 활용하여 동서양의 고전을 쉽게 풀어쓴 도서입니다. 하버드 클래식은 하버드 총장이었던 찰스 엘리엇 박사가 엄선한 인문 고전 총서입니다.
이 저술은 존 밀턴이 1644년에 저술한 작품으로, 그 제목은 고대 아테네의 최고 법정인 '아레오파고스' 에서 유래했다. 이 법정은 진리와 정의를 탐구하는 장소로 여겨졌으며, 밀턴은 이 이름을 사용함으로써 자신의 글이 진리 탐구의 중요성을 강조한다는 점을 나타냈다. 이 논문에서 밀턴은 검열제도에 반대하는 강력한 주장을 펼쳤다. 그는 모든 사람이 자유롭게 의견을 표현하고 정보에 접근할 수 있어야 하며, 이것이 진리를 발견하는 데 필수적이라고 강조했다.
<저자 소개>
존 밀턴 (John Milton, 1608 -1674) 은 17세기 영국의 시인으로, 정치적, 종교적 격동의 시기에 살았다. 그는 '천상의 시'로 유명한 '실낙원'과 '실낙원 회복'을 포함한 다수의 작품을 저술했다. 밀턴은 당시의 정치적 갈등과 종교적 긴장을 반영하여, 자유 의지, 선과 악, 그리고 인간 존재의 본성에 대한 심오한 탐구를 했다. 그의 작품은 복잡한 구조와 풍부한 상징주의로 인해 여전히 학문적 연구의 대상이며, 영문학의 고전으로 여겨진다.
<목차>
표지
목차
소개글
본문
시리즈 및 저자 소개
copyrights
(참고) 분량: 약 4.6만자 (종이책 추정 분량: 약 71쪽)
<추천평>
<추천평>
"독서를 사랑하는 사람으로서, 이 책을 읽은 후, 존 밀턴에게 경하과 감사를 보내지 않기란 힘들다. 그의 언론 자유에 대한 옹호는 우아하면서도 설득력이 강하다. 역사와 철학, 종교를 모두 아우르면서, 그는 책의 자유로운 인쇄와 출판을 옹호하는 여러 가지 논변을 펼친다. 게다가 그의 논리적인 논변 이외에도 우리는 장인에 가까운 그의 정교한 산문을 만날 수 있다. 현대 독자들에게라면, 약간 어렵고 따라가기 힘든 문장들처럼 보일 수 있다. 그러나 밀턴의 글쓰기 스타일은 당대의 많은 작가들에게 영향을 미쳤고, 그 전통은 지금까지 이어지고 있다. 독서를 사랑하고, 지식과 의견의 자유로운 유통을 찬성하는 사람으로서, 모자를 벗고 그에게 경의를 표한다."
- Toy Roz, Goodreads 독자
"1638년, 밀턴이 갈릴레오 갈릴레이를 방문한 적 있었다. 그 당시 갈릴레이는 가택 연금 중이었고, 자신의 이론을 철회해야만 했다. 갈릴레이가 죽은 것이 1642년이고, 밀턴이 이 책의 내용을 연설한 것이 1644년이다. 그 해, 영국 의회에서는 신성모독적이거나 반역적인 내용의 책의 출판을 금지하는 법령이 제정 중이었다. 밀턴은 갈릴레이를 방문했던 상황을 상기시키면서, 책에 대한 검열에 반대하는 논변을 펼친다. 종교적 무관용, 정부와 특정 집단에 의한 검열 등이 만연하고 있는 현재에도, 이 작품은 관용을 요구하는 외침으로 읽을 수 있다. 나는 이 책이 학교 도서 목록에 들어가야 한다고 생각한다."
- Adres, Goodreads 독자
"나는 이 책을 고등학교 졸업반 시절에 읽었다. 그 당시로 돌아가서, 이 책을 다시 꺼냈고, 나는 기독교인의 진정한 본질이 무엇인지를 깨달았다. 흥미롭게도, 언론의 자유를 외치면서 밀턴은 자신의 모든 근거를 성경에서 가져온다. 현재의 문화적 환경을 생각할 때, 이 사실은 모두가 깊이 새겨봐야할 사안이다."
- Rick, Goodreads 독자
"이 책의 제목은 고대 그리스의 최고 재판소의 명칭에서 온 것이다. 이 저작은 영국 의회에서 도서 출판에 허가권을 제정하는 문제에 대한 답변이다. 단순힌 언론 자유를 옹호하는 책으로 읽을 수도 있겠지만, 현재 우리가 생각하는 자유와 밀턴의 자유 개념이 얼마나 다른지에 대한 텍스트로도 읽을 수 있다."
- Ci, Goodreads 독자
"밀턴의 시가 아닌 산문으로 읽은 것 중 최초의 작품이었다. 그리고 이 작품이 그의 산문 중 최고 수준의 것이라고 주장하고 싶다. 이 작품 속 귀류법은 내가 처음으로 들어본 훌륭한 논변이었고, 그가 감정에 호소하는 방식이 너무나도 강력하지만, 논리를 망가뜨리지는 않는다."
- Joshuam, Goodreads 독자
<미리 보기>
고등법원과 같은 국가의 지도자와 의사결정자에게 연설하는 사람들에게 글을 쓰는 사람들, 또는 그러한 접근권이 부족하고 사적인 관점에서 말하는 사람들은 자신이 공익에 기여하기 위해 글을 쓴다고 생각합니다. 그들 자신이 의미있는 노력을 시작하고 있다고 생각합니다. 그러나 그들은 내면에서 깊은 동요를 느낄 가능성이 높습니다. 어떤 사람은 결과에 대해 걱정할 수도 있고, 다른 사람은 자신이 직면하게 될 비판에 대해 걱정할 수도 있습니다. 다른 일부는 희망적이면서, 자신이 말하는 내용에 자신감을 갖고 있습니다. 나로서는 이러한 각각의 감정이 내가 다루고 있는 주제의 성격으로 인해 다양한 시기에 나에게 다르게 영향을 미쳤을 수 있습니다. 이러한 감정은 처음의 발언에서 그 영향을 드러냈을지 모르지만, 이 연설을 시도하고 청중을 숙고하는 행위는 일반적으로 서문에 수반되는 것보다 훨씬 더 즐거운 감정으로 나를 가득 채웠습니다.
이것을 인정하라는 요구를 받을 필요는 없지만, 이것이 우리 나라의 자유를 갈망하고 발전시키는 모든 사람에게 가져다주는 행복과 축하에서 비롯된 동기라면 나는 비난받을 일이 없을 것입니다. 의심할 여지 없이, 이 전체 논의는 기념비는 아닐지라도 그러한 감정의 증거가 됩니다. 우리는 아무런 문제도 발생하지 않는 사회에서 살 것이라고 기대할 수 없습니다. 우리 세상의 어느 누구도 그런 기대를 품어서는 안 됩니다. 그러나 진정한 자유의 척도는 불만 사항을 경청할 뿐만 아니라, 그것을 신중하게 해결하고 신속하게 시정할 때 충족됩니다. 이것이 바로 현명한 개인이 도달하고자 하는 시민 자유의 한계입니다. 지금 이 메시지를 표현함으로써 나는 폭정과 깊이 뿌리 박힌 미신과 관련된 심각한 좌절, 즉 로마인들이 회복 과정에서 직면했던 것보다 더 큰 어려움을 극복해야 했음에도 불구하고, 우리가 이 목표를 향해 상당한 진전을 이루었음을 나타냅니다. 이러한 진전은 무엇보다도 우리의 구세주이신 주님의 공로이며, 다음으로는 영국의 영주이자 하원의원들 여러분의 확고한 지도력과 대담한 지혜 덕분입니다. 선한 사람들과 명예로운 지도자들의 행위를 인정하는 것이 결코 주님의 영광을 손상시키지 않습니다. 여러분의 인상적인 업적과 왕국 전체가 여러분의 지칠 줄 모르는 미덕에 빚진 감사의 빚을 지고 난 후 이제서야 여러분의 업적을 칭찬하기 시작했다면, 나는 칭찬하기를 가장 꺼리고 가장 느린 사람 중 하나로 간주될 것입니다.
순수한 칭찬과 단순한 구애 및 아첨을 구분하는 세 가지 핵심 요소가 있음에도 불구하고 몇 가지 이야기를 하겠습니다. 첫째, 칭찬은 진정으로 합당한 자질에 대해서만 이루어져야 합니다. 둘째, 그러한 자질이 그 사람에게 실제로 존재한다는 것을 확인할 수 있는 강력한 증거가 제시되어야 합니다. 셋째, 칭찬하는 사람은 자신이 칭찬하는 것이 진심임을 보여야 하며, 헛된 아첨이 아님을 보여야 합니다. 나는 이전에 사소하고 악의적인 칭찬으로 여러분의 가치를 훼손하려는 누군가에 맞서 여러분의 가치를 옹호하면서 처음 두 가지 사항을 다루려고 노력했습니다. 나의 높은 존경이 아첨으로 오인되지 않도록 하기 위한 나 자신의 진실성과 관련된 세 번째 요점은 이번 기회에 언급하는 것이 가장 적절할 것 같습니다.
고귀한 행위를 자유롭게 기념하고 두려움 없이 상황이 어떻게 개선될 수 있는지 제안하는 사람은 자신의 충성심에 대한 최고의 증거를 제공합니다. 그러한 헌신과 희망은 여러분의 행동에 달려 있습니다.
<추천평>
"독서를 사랑하는 사람으로서, 이 책을 읽은 후, 존 밀턴에게 경하과 감사를 보내지 않기란 힘들다. 그의 언론 자유에 대한 옹호는 우아하면서도 설득력이 강하다. 역사와 철학, 종교를 모두 아우르면서, 그는 책의 자유로운 인쇄와 출판을 옹호하는 여러 가지 논변을 펼친다. 게다가 그의 논리적인 논변 이외에도 우리는 장인에 가까운 그의 정교한 산문을 만날 수 있다. 현대 독자들에게라면, 약간 어렵고 따라가기 힘든 문장들처럼 보일 수 있다. 그러나 밀턴의 글쓰기 스타일은 당대의 많은 작가들에게 영향을 미쳤고, 그 전통은 지금까지 이어지고 있다. 독서를 사랑하고, 지식과 의견의 자유로운 유통을 찬성하는 사람으로서, 모자를 벗고 그에게 경의를 표한다."
- Toy Roz, Goodreads 독자
"1638년, 밀턴이 갈릴레오 갈릴레이를 방문한 적 있었다. 그 당시 갈릴레이는 가택 연금 중이었고, 자신의 이론을 철회해야만 했다. 갈릴레이가 죽은 것이 1642년이고, 밀턴이 이 책의 내용을 연설한 것이 1644년이다. 그 해, 영국 의회에서는 신성모독적이거나 반역적인 내용의 책의 출판을 금지하는 법령이 제정 중이었다. 밀턴은 갈릴레이를 방문했던 상황을 상기시키면서, 책에 대한 검열에 반대하는 논변을 펼친다. 종교적 무관용, 정부와 특정 집단에 의한 검열 등이 만연하고 있는 현재에도, 이 작품은 관용을 요구하는 외침으로 읽을 수 있다. 나는 이 책이 학교 도서 목록에 들어가야 한다고 생각한다."
- Adres, Goodreads 독자
"나는 이 책을 고등학교 졸업반 시절에 읽었다. 그 당시로 돌아가서, 이 책을 다시 꺼냈고, 나는 기독교인의 진정한 본질이 무엇인지를 깨달았다. 흥미롭게도, 언론의 자유를 외치면서 밀턴은 자신의 모든 근거를 성경에서 가져온다. 현재의 문화적 환경을 생각할 때, 이 사실은 모두가 깊이 새겨봐야할 사안이다."
- Rick, Goodreads 독자
"이 책의 제목은 고대 그리스의 최고 재판소의 명칭에서 온 것이다. 이 저작은 영국 의회에서 도서 출판에 허가권을 제정하는 문제에 대한 답변이다. 단순힌 언론 자유를 옹호하는 책으로 읽을 수도 있겠지만, 현재 우리가 생각하는 자유와 밀턴의 자유 개념이 얼마나 다른지에 대한 텍스트로도 읽을 수 있다."
- Ci, Goodreads 독자
"밀턴의 시가 아닌 산문으로 읽은 것 중 최초의 작품이었다. 그리고 이 작품이 그의 산문 중 최고 수준의 것이라고 주장하고 싶다. 이 작품 속 귀류법은 내가 처음으로 들어본 훌륭한 논변이었고, 그가 감정에 호소하는 방식이 너무나도 강력하지만, 논리를 망가뜨리지는 않는다."
- Joshuam, Goodreads 독자
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